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往生助念的意义在于促成临终者能灵灵觉觉，明明白白而往生，心不贪恋，意不颠倒，如入禅定，蒙佛接引净土为宗旨。
因为若无助念因缘，临命终者，心生挂碍，骨肉亲情将之远离，如是阴阳相隔鸿沟，心里百般寒惧，...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10402612871.html
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发愿，复令行者，执持名号以立行。信，愿，行三，为净土法门之纲宗。具此三法，或毕生执持，已得一心。或临终方闻，止称十念，均得蒙佛接引，往生西方。是为阿弥陀经。此三，乃专谈净土之经。而阿弥陀经，摄机尤普。...
印光法师
净土
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/11034316059.html
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哉。）譬虽出生死，尚未成佛。学问不充，不能如是者甚众。譬惑未断尽，不出生死苦海者甚众也。念佛法门，纵不明教理，未断惑业。但能信愿持名，求生净土。临命终时，决定蒙佛亲垂接引，往生西方。既生西方，见佛闻法...
印光大师
净土
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/22063317376.html
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往生西方之道，要使我永远受生死轮回之苦。我而今晓得他是要害我的，我偏不随他转。除过念佛外，一事也不念他。那就能与佛心心相应，蒙佛接引，直下往生矣。好记我语，自可速得莫大之利益。（文钞续编卷下示华权师病...
印光法师
念佛|业障
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/10/20384218287.html
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不然，则愿不切，行不真，何能蒙佛接引乎？尘浊气重，与清净二字太不相应，则佛亦未如之何也已矣。
须知起念即妄，念佛之念，亦妄非真。何以故？真如之性，本无念故。但因凡夫染念不停，不得已，故借念佛之...
江味农居士
净土|般若|念佛|断念|方便
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/13055220133.html
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2007年8月9日上午8时15分，净土宗善导流弘愿念佛人---范汝祥居士， 终于一酬夙愿，蒙佛接引，离苦得乐，往生西方极乐世界。
范汝祥居士之前修诸功德，自力念佛，求一心不乱往生极乐，而数载不能得力，甚是苦恼。于2005年左右接触到善导流弘愿念佛法门，欢喜踊跃，从此疑惑全消，全仗佛力，一心念佛，不复杂修。
居士为人诚恳老实，但因宿业，身患数病，久治不愈，痛苦难言；居士的独子...
正洁佛莲
|往生|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/22501523328.html
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则行人之气质心性将呈逐渐清净，信心与法乐生焉，福大莫能穷。 ４．如能随顺亲和，称念十声佛号，便有 除杂染，澄净心念，凝聚心神，专心务道，以及所办易成，所遇吉祥，蒙佛加佑，不可思议等等之功德。 ５．...
净空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23253939697.html
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(一 ) 有禅有净土，犹如戴角虎，现世为人师，来生作佛祖者。其人 彻悟禅宗，明心见性 ，又复深入经藏，备知如来权实法门。而于诸法之中，惟以信愿念佛一法，自利利他。其人有大智慧，有大辩才，邪魔外道，闻而丧胆，如虎之戴角。有来学者，随机说法。 应以禅净双修接者，即以禅净双修接之。应以专修净土接者，即以专修净土接之。 无论上中下根，无一不被其泽。岂非人天导师欤。至临命终时，蒙佛接引，往生上品。一弹指顷...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23263539768.html
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岂不惜乎？宰相身后，升沉莫卜，罗状无云。一家饱暖千家怨，半世功名百世冤。而念佛之人，但得信、愿、行三资粮具足。临终自然蒙佛接引，往生极乐净土。永卸轮回，而得解脱。极乐国中，莲花化生，是为最后之生，寿命...
圆 瑛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23383240673.html
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有佛就真有佛，而佛、菩萨只不过是代名词而已，你明白吗?” “那么我整天佛号不断，到底能不能蒙佛接引，生到极乐世界呢?” “念佛不是用嘴念，更不是只念佛的名号，你应该用你的心去忆念、思想、想念、追念...
张馨雨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23424440953.html